پخش زنده
امروز: -
دبیرکل مجلس علمای هند، با تأکید بر اینکه عزاداری امام حسین (ع) ریشه در اراده الهی دارد، گفت: هیچ قدرتی قادر به خاموش کردن شعائر حسینی نیست و تلاش برای تضعیف عزای حسینی، مقابله با فرهنگ اهلبیت (ع) و هویت دینی مسلمانان است۔
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما و به نقل از حوزه، حجتالاسلام والمسلمین سید کلب جواد نقوی، دبیرکل مجلس علمای هند، در مجلس عزاداری حسینیه غفرانمآب شهر لکهنو با اشاره به انتقاد برخی جریانها نسبت به عزاداری امام حسین (ع) و زیارت قبور ائمه اطهار (ع) گفت: امروزه زیارت قبور معصومان (ع)، طواف پیرامون بارگاههای مقدس و اظهار ارادت به اهلبیت (ع) از سوی برخی افراد به شرک و بدعت تعبیر میشود؛ در حالی که در مراسم حج نیز طواف خانه خدا همراه با عبور از کنار قبور پیامبران الهی انجام میگیرد و بوسیدن حجرالاسود نیز بخشی از اعمال طواف به شمار میآید.
حجتالاسلام والمسلمین سید کلب جواد نقوی افزود: اگر به دلیل ازدحام جمعیت، امکان دسترسی به حجرالاسود وجود نداشته باشد، سلام دادن و اشاره از راه دور کافی دانسته میشود؛ بنابراین این پرسش مطرح است که وقتی سلام و ادای احترام از راه دور به حجرالاسود جایز است، چرا سلام و اظهار ارادت به ائمه معصومین (ع) مورد اعتراض قرار میگیرد؟
وی با تأکید بر جایگاه الهی عزاداری سیدالشهدا (ع) اظهار کرد: عزاداری امام حسین (ع) تنها یک سنت اجتماعی یا فرهنگی نیست، بلکه جلوهای از اراده الهی است و هیچ قدرتی نمیتواند آن را از میان ببرد. دبیرکل مجلس علمای هند گفت: کسانی که با عزاداری حسینی مقابله میکنند، در حقیقت در برابر خواست خداوند ایستادهاند؛ زیرا بنیانگذار عزای حسینی، خداوند متعال و پیامبر اکرم (ص) هستند، نه مردم.
این روحانی هندی با اشاره به مقام والای اهلبیت پیامبر (ع) افزود: درباره اهلبیت رسول خدا (ع) نمیتوان تعبیر «رضیالله عنه» را به کار برد؛ زیرا این تعبیر برای کسانی استفاده میشود که همچنان نیازمند جلب رضایت الهیاند، در حالی که اهلبیت (ع) خود محور رضایت و اراده الهی هستند.
حجتالاسلام والمسلمین سید کلب جواد نقوی افزود: خداوند متعال پیش از اعلام ولایت امیرالمؤمنین علی (ع)، نه دین را کامل دانست و نه از اسلام اظهار رضایت کرد. از اینرو، تا زمانی که انسان به ولایت امیرالمؤمنین (ع) اقرار نداشته باشد، چگونه میتواند مدعی کسب رضایت الهی شود؟
وی اظهار کرد: عزاداری سیدالشهدا (ع) نهتنها عامل زنده ماندن فرهنگ عاشورا، بلکه زمینهساز حفظ ارزشهای انسانی، عدالتخواهی و مقاومت در برابر ظلم در طول تاریخ بوده است.